分享有长度有宽度有高度的人生

2016-11-17 07:41  

古圣先贤无不追求圆满的人生,虽然求索路上歧路岔道重重,走偏走岔的难免,拜机缘智慧所赐,不少人可以分别在生命的长度、宽度、高度里活出独有的精彩。但能达圆满的却如凤毛鳞角。因其少,愈发彰显其珍贵,值得去挖掘与借鉴。也许于俺们这些平凡人生能提供些追求圆满的指引。

陶朱公范蠡

范蠡,公元前536年—公元前448年,活了88岁。古人云:人生七十古来稀,范蠡比古稀之龄还高了18岁,生命的长度自然没得说。职业的长度,那更是响当当的。出将入相,经商富可抵国,一不小心就成了后世景仰的商圣。可真是神一般的存在,这不,后人还称其为财神。这可是历史的长度呦。

下面偶帮读者君整理整理范蠡的长宽高。

话说春秋战国时期,群雄逐鹿,吴越也不甘被边缘化。吴王阖闾对越发动檇李之战,不想被越暗算遭到袭击,自己受伤而死。死前对儿子夫差说:不要忘记越人之仇。

夫差有霸气,委军事传奇人物孙武(就是《孙子兵法》的作者),日夜练兵,准备向越国报仇。

越王勾践一看这架势,被动挨打不如主动出击,再来个“檇李之战”岂不锦上添花,于是倾巢而出。当然,花没添上,在夫椒被吴国打得不要不要的,最后仅剩5000兵卒逃到会稽山。直接掉到地板下了。

范蠡与文种原本看中越王勾践有雄心,才离楚来越寻求一展身手的好平台。此时一看,越国危机时刻,正是自己扬名立万好之时,便与文种一同树立勾践信心,范蠡断言:越必兴,吴必亡。这话提气,正合越王胃口。

不过先得解了燃眉之急啊,吴国大兵压境,越国都快灭亡了,先保国才成啊。范蠡献策:保国容易,全部满足吴王夫差要求,让越国作吴国附属国。勾践一看这小子主意坏是坏了点,不过也没其他办法,就这样吧。于是派文种以美女、财宝贿赂吴太宰伯嚭,请其劝吴王夫差准许越国附属于吴。吴王虚荣心爆棚,为表大度,便准了伯嚭提议。为表诚心,越王勾践夫妇“屈身以事吴王,徐图转机”,给夫差当了3年奴仆。范蠡也没抽身事外,自动请缨陪勾践到吴国为奴三年,不断告诫勾践:忍以持志,因而砺坚,君后勿悲,臣与共勉!

归国后,范蠡与文种一合计,拟定出兴越灭吴九术:一曰尊天地,事鬼神;二曰重财币,以遗其君;三曰贵籴粟槁,以空其邦;四曰遗之好美,以为劳其志;五曰遗之巧匠,使起宫室高台,尽其财,疲其力;六曰遗其谀臣,使之易伐;七曰疆其谏臣,使之自杀;八曰邦家富而备器;九曰坚厉甲兵,以承其弊。简单点说就是对内遵从天意民愿,富国强兵。对吴极尽手段帮其劳命伤财,声色犬马,去贤臣近小人,培植自大自傲自骄之气,以期自取灭亡。

范蠡不遗余力辅佐勾践实行九术。亲自跋山涉水找寻倾国倾城的美女,终于在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的巾帼奇女施夷光,人称西施,晓之以理动之以情,使其献身吴王,惑其心乱其行。西施这一去,果然不辱君名,把个夫差侍奉得智昏性乱,昏招迭出。

吴王夫差打败越国享受到源源不断的财物珍宝美女,那感觉也是爽爽的,拿下一个小小越国便这般享用,要是称霸中原,那该是何等乐事。于是乎伐鲁打齐,艾陵之战全歼齐兵10万,年年战事,终于于黄池之会与中原诸侯歃血为盟。夺得霸主地位。所谓杀敌1万,自损8千。吴国也因此国力空虚。

话说范蠡与文种齐心协力辅助越王勾践力精图治,以待时机。待到吴王夫差到黄池争霸,国内空虚之机,立马说动越王派兵攻吴,勾践趁吴国精兵在外,突然袭击,以越兵五千人与吴兵交战,俘获吴国太子友。

自此,吴越国力消长,差距逐渐拉大。隔6年,勾践再次攻吴,至前473年打败吴国,吴王夫差自刎,吴国灭亡。范蠡被尊为上将军。

范蠡见越王复国已成,便辞国而去,随便把西施也带走,两人泛舟江湖,好不快活。什么?带上西施泛舟江湖?干么不从苎萝山浣纱河边直接带走?啧啧啧,这主意好机灵。不过是以小人之心度君子之腹哈。如果那样,岂不是无功无名无诚信,彻底零落成泥鸟,如何能打造古代第一大美女,创造第一圆满的人生。

辗转来到齐国,范蠡心想,文种是俺拉着去越国的,这瞎子治国一把好手,却不识进退,我得给他提个醒。立马写信给文种说:飞鸟射杀完了,好的弓箭就会被收起来。狡猾的兔子捕完了,猎狗就会被煮掉。越王为人阴险,工于心计。可以与他共患难却不能同享乐。你为什么还不快离开呢?

文种见信,感觉说得真是有理,便称病不上朝,想以无为无争避祸,却没逃离越王地盘,最终还是被赐死了。

范蠡在齐国彻底更名换姓为鸱夷子皮,在海边搭个棚子住下来。开垦耕作,随便围海煮盐,捕鱼养殖,富余的便进行交易,很快积累了数千万家产。范蠡仗义疏财,施善乡梓,名声大振。齐王听说自家地盘上有这等贤明能干之人,急忙请进国都临淄,拜为主持政务的相国。

范蠡喟然感叹:“居官致于卿相,

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人民生活

治家能致千金;对于一个白手起家的布衣来讲,已经到了极点。久受尊名,恐怕不是吉祥的征兆。”于是,过了三年,便再次急流勇退,向齐王归还了相印,散尽家财。一身布衣,迁徙至陶。

陶地东邻齐、鲁;西接秦、郑;北通晋、燕;南连楚、越。属居于“天下之中”的最佳经商之地,范蠡操计然之术,根据时节、气候、民情、风俗等,人弃我取、人取我予,顺其自然、待机而动以治产,没出几年,经商积资又成巨富。这么大的成就,得有个相匹配的名号,于是自己改名号为陶朱公。

等等,这人生宽度有些超硬盘容量,成长在楚,拜将在越,为奴到吴,入相在齐,经商在陶……老婆是历史上第一大美女--西施,这也太霸道鸟,还让不让人活啊。看到这,元也君感觉有膝盖发软的感觉。据说如今在浙江诸暨、德清、山东肥城、湖南沅江市赤山岛都有范蠡祠。那渴求经商发财的还都供着范财神呢。

不过别急,还有呢。知道什么叫高度么?高高在上,指引万物。太阳?月亮?星星?嘿嘿嘿差不多。其实呢,人是依靠思想才高高在上,君临天下,坐拥万物之盛的。只有想不到的,没有做不成的,赤裸裸的思想决定一切啊。

范蠡能帮越王报仇复国,少不了独到的军事思想。范蠡战略上主张“持盈者与天,定倾者与人,节事者与地。”说万世万物都有其自然的规律,就像日月更替,月圆月缺一样要按照规律办事,遵守天地间自然的法则,这样才能达到战争的目的。要善于发挥人的主观能动性,要在遵守自然规律的同时积极谋划准备,把人事的作用发挥到最大。要重视发展生产。在对吴国的战争中,范蠡很重视本国生产的发展,还对吴国发动了粮食战。强则戒骄逸,处安有备;弱则暗图强,待机而动;用兵善乘虚蹈隙,出奇制胜。

战术上强调灵活多变,主张“后则用阴,先则用阳;近则用柔,远则用刚”。就是说在战场上,如果要采取先发制人的战术就必须坚定不动摇,并要行动迅速,速战速决,如果要后发制人,则要谨慎周密;当敌人靠近的时候,可以主动示弱,引诱敌人,而后出奇制胜,当敌人距离较远时,则要以强大的气势来震慑敌人。主张在合适的时刻,要尽力促成主客的变化,灵活运用主客这一对矛盾来赢得战争的胜利。

国防上主张富国强民,认为:审备则可战,审备慎守,以待不虞,备设守固,必可应难。即要想战胜别人,首先要经过周密的准备,谨慎防守,这样才能应对未知的挑战,准备充分才会在面对危险困难时有备无患。提出:知斗则修备,时用则知物,二者行,则万物之情可得而观已。要取得战争的胜利,就必须搞好战备物资,然而战备问题牵扯到方方面面,首先要发展生产,富国强民。是不是有放诸四海皆准,古今通用。

经商能潇潇洒洒成就财神之尊,其经济思想自然济世实用。影响较大的大致有:农末俱利、平粜齐物、劝农桑,务积谷、农末兼营、务完物、无息币、平粜各物,关市不乏,治国之道也;夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车,以待乏也。

“农末俱利”这是执政者需要考虑的政策。“谷贱伤民、谷贵伤末”,通过把价格调整到一定范围内而达到“农末俱利”。既可以促进农业发展,又有利于工商业的发展,使国民经济各部门能够协调发展。他明确提出了商品价格对生产与流通的作用,尤其是恰当地处理好谷价与其他商品价格的关系对生产与流通的作用。试图通过调整价格促进生产和流通,就是通过经济手段而不是行政命令促进经济发展。这是不是有些耳熟?嘿嘿嘿,我感觉到了,就是不说。

“平粜齐物”就是丰收年国家把粮收购储藏起来,在歉收年缺粮时国家再把粮食平价粜出,起到平定粮食和其他物价的作用。战国时李悝推行平粜法和汉代设“常平仓”都是范蠡“平粜齐物”思想的发展与实践。

至于“夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车,以待乏也”等思想,貌似至今还保有市场哈。

范蠡能不恋将相高位,不恋千金之累,屡屡于功成名就之时激流勇退。只是自身的大彻悟大智慧?其实不然,这般超然有没有老子道家的思想境界,答案是肯定的。

范蠡在越国时曾拜了个老师文子,据载,文子姓辛,号曰计然,受业于老子,录其遗言为十二篇。这么说计然继承了老子的思想,并在实践中对老子的道论、自然无为的思想和治国治身的理论有所发挥和运用。提出了天地阴阳刑德吉凶的理论和时变因循的理论。这些理论为范蠡所承袭并进一步运用发挥,在长期的政治、军事和实业活动中对老子思想加以运用和创新发展,形成了道家思想成功指导社会实践的新局面,开辟了道家学说理论发展的新领域和新方向。成为战国时期以《黄帝四经》和《管子》等为代表的道家黄老之学的重要内容。哇呀呀,我的个神呀。洒脱也是有思想渊源的。

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